17518 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّهُ هُوَ وَالْفَضْلُ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُزَوِّجَهُمَا وَيَسْتَعْمِلَهُمَا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَيُصِيبَانِ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ " . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَحْمِيَةَ الزُّبَيْدِيِّ : " زَوِّجِ الْفَضْلَ " وَقَالَ لِنَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : " زَوِّجْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ " وَقَالَ لِمَحْمِيَةَ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْدِقُ عَنْهُمَا مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا ،

--> عبد اللَّه الكوفي ، وقد اضطرب الأخير في إسناد هذا الحديث ، فمرة يرويه عن عبد اللَّه بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة كما هو عند المصنف هنا ، ومرة يرويه عن عبد اللَّه بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة عن العباس ، ومرة أخرى يسقط منه العباس ، ومرة يسقط المطلب بن أبي وداعة ، انظر ما سلف في مسند العباس برقم ( 1788 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 675 ) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن أبان ، كلاهما عن يزيد بن عطاء ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 430 / 11 - 431 ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 439 ) ، وفي " السنة " ( 1497 ) ، والطبراني / 20 ( 676 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 168 / 1 - 169 عن محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، به . لكن وقع اسم صحابي الحديث في رواية البيهقي : ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب ، بإسقاط عبد المطلب . وفي الباب : عن واثلة بن الأسقع عند مسلم ( 2276 ) ، وقد سلف برقم ( 16986 ) .